França mantém fraturas sociais 20 anos após título mundial da geração ‘black-blanc-beur’
Résumé
A avenida Champs-Élysées tomada por uma multidão apaixonada. No caminho que liga o Arco do Triunfo e a Praça da Concórdia, dois dos principais símbolos de Paris, torcedores envoltos em bandeiras da França, alguns trajados com a camisa da seleção francesa, outros com o rosto pintado nas cores azul, branca e vermelha, juntos entoando em coro a “Marselhesa”, o hino nacional francês. Você já viu o novo app do Yahoo Esportes? Baixe agora! Essa poderia ser a descrição da maré de pessoas em êxtase que foi às ruas festejar a conquista do primeiro título mundial há exatos 20 anos, no dia 12 de julho de 1998. Poderia também corresponder à festa da última terça-feira, quando a equipe de Didier Deschamps se garantiu na final da Copa do Mundo com a vitória sobre a Bélgica por 1 a 0. Passado e presente pareciam se misturar por algumas horas. Apesar da sensação de déjà vu, especialistas asseguram que as “Franças” de 1998 e 2018 não se confundem. Para William Gasparini, sociólogo especialista em esporte e professor na Universidade de Estrasburgo, a integração nacional impulsionada pela conquista da seleção há 20 anos foi um fenômeno passageiro. “A vitória da França criou uma grande emoção coletiva. Franceses de todas as origens se encontraram unidos nas ruas, apesar das diferenças culturais e sociais. Isso é uma realidade. Mas durou alguns meses, um ano e, em seguida, outros eventos fizeram com que eles não tivessem mais confiança. Foi efêmero”, analisa. A equipe de 1998 ficou conhecida pela expressão “black-blanc-beur” (negra-branca-árabe, em tradução livre). O termo, que teve origem na periferia antes de ser importado ao futebol, qualifica a diversidade do time nacional, composto por franceses filhos de imigrantes. O representante “beur” era Zinedine Zidane, herói da decisão com dois gols marcados na vitória sobre o Brasil por 3 a 0 e integrante de uma família de argelinos. O grupo “black” era mais robusto: Lilian Thuram, Thierry Henry e Bernard Diomède (Antilhas), Christian Karembeu (Nova Caledônia), Patrick Vieira (Senegal), entre outros. Membros de famílias de operários e classes populares dos “blancs” completavam a tríade. Essa diversidade expõe também uma sociedade heterogênea após diversas ondas de imigrações ao longo do século XX, sobretudo de africanos provenientes de ex-colônias francesas. Em 1998, a conquista inédita do Mundial deu aos europeus a esperança de que o futebol resolveria suas profundas fraturas sociais. No entanto, não foi o que aconteceu. Intolerância com imigrantes e marginalização de negros e árabes ainda é uma realidade na França. “Há muita integração, mas há também discriminação, principalmente no esporte amador. Vemos, frequentemente, insultos raciais direcionados a jogadores negros nos campos de futebol de cidades pequenas. A conquista de 1998 deu a imagem da diversidade da França, mas, ao mesmo tempo, temos o que chamo de racismo ordinário, que persiste na sociedade”, diz Gasparini. E complementa: “Há poucos franceses oriundos de imigração na política, assim como há poucos chefes de empresas provenientes de imigração no mundo econômico.” Para o sociólogo, as eleições presidenciais de 2002 são um exemplo da fragilidade desse momento histórico. Na ocasião, Jean-Marie Le Pen, candidato do partido de extrema-direita Frente Nacional (atualmente Encontro Nacional), disputou o segundo turno do pleito com Jacques Chirac. Onda conservadora que voltou à tona no ano passado, quando Marine Le Pen (FN) desafiou o presidente Emmanuel Macron (Em Marcha!) nas urnas. “A gente celebra a equipe ‘multicultural’ e, ao mesmo tempo, os franceses votam e levam ao segundo turno um político que é contra a imigração. É um paradoxo”, ressalta Gasparini, enfatizando que o termo “multicultural” deve ser usado com ressalva pelo fato de ser um time de jogadores franceses ligados a diversas origens.

